仙舟同盟信仰危機小史

星神信仰以外に、星神ではない存在を信仰する者もいる——古国の皇帝を信仰する「帰航派」、火皇を信仰する「火皇派」、そして帝弓を信仰する「帝弓派」（当時の帝弓はまだ登神していない）。 これはどうも奇怪なことである。既に星神に対して明晰な認知を持つ高等文明に、星神ではない存在を信仰する人がいるとは。 この2派閥に関する歴史文献は宗教心理学の重要資料とされ、これを元に信仰の背後にある心理作用を研究する著書が多く記された。当文ではこの内容を収めきれないため、ここでは信徒の表層動機だけを討論しよう。 帰航派にとって、古国の帝尊に対する「信仰」と「忠誠」は一種の旗印にすぎない。彼らの選択を促したものは哲学的な思弁ではなく、政治的な取捨。理解するのは非常に簡単なことだ。たとえ当時の仙舟人は「故郷」の土地を踏んだことがなくとも、「郷愁」はすべての仙舟人の血と共に身体の中で流れている。 そして故郷を思う人たちは宣言した、「我々は孤独な遠航を続けるべきじゃない。我らの皇帝の呼びかけに応じ、道を探し、故郷に戻るべきだ」。 狐族が仙舟同盟に加入した後、故郷再建を望む狐族の「青丘派」が帰航派と合流し、今でも無視できないほどの政治勢力となった。このちぐはぐな合流を見ればわかるだろう、帰航派（と青丘派）にとって、信仰はただのスローガンでしかない。彼らは家に帰りたいだけ。 もう一方の「火皇派」は、大博打に出ているとしか言えない。彼らは、火皇がいつか登神すると信じている。そして登神の道を阻むのは、仙舟人による囚禁だけ。敬虔に火皇に従い、歳陽を解放して火皇の昇格を助ければ、火皇が運命の主になった後に最も星神に近い凡人となり、多大なる運命の力を授けられると考えている。 少しでも考えればわかるはず。このような信仰は様々な犯罪活動を生み、すぐさま執行部門に殲滅された。そして火皇を補佐しようと躍起になっていた者たちは、歴史の舞台から姿を消した。 この騒動の中で唯一注目すべき点は：覆滅した時になっても火皇派は、「火皇はどの運命を司る」という問題で意見がまとまらなかったこと。ある者は「霊智」と思い、ある者は「燃焼」と思い、さらには「照りつき」と言う者までいた——まるで銀河中の肉串を掌握したかのようだ。