其三
除了那些信仰星神的,還有一些人選擇信仰並非星神的存在,分別是信仰古國皇帝的「歸航派」、信仰燧皇的「燧皇派」,以及信仰帝弓的「帝弓派」(彼時帝弓尚未登神)。
這聽起來是另一件詭異的事情:在早已對星神有清楚認知的高等文明中,竟會有人信仰並非星神的存在。
關於這兩派信徒的歷史文獻,如今已經成為了宗教心理學的重要資料,有很多專著都在研究這種信仰背後的心理機制,但這已經遠遠超出了這篇小文所能承載的內容,我們在此處按下不表,只談論這些信徒最表層的動機。
對於歸航派而言,對古國帝尊的「信仰」和「忠誠」在很大程度上只是一個旗幟。促使他們選擇信仰的,並非是某種哲學上的思辨,而是一種政治道路上的抉擇。這其實很容易理解:即使當時的仙舟人從未踏上過「故土」,但這種「鄉愁」卻始終在每個仙舟人的血管中流淌著。
於是這些思鄉者們宣佈:「我們不應繼續孤獨地遠行,而應該響應皇帝的召喚,尋找道路、回歸故土。」
在狐人加入仙舟聯盟後,很大一部分渴望重建故土的狐人「青丘派」與歸航派合流,直到現在都是一股不可小覷的政治力量。從這種牛頭不對馬嘴的合流中也可以看出,對於歸航派(和青丘派)而言,信仰不過是口號,他們只是想回家。
相比之下,「燧皇派」更像是在押寶。他們堅持相信燧皇終將登神,阻礙其登神之路的只有仙舟人的囚禁。如果自己堅定地追隨燧皇,解放歲陽,幫助燧皇成神,那麼等到燧皇成為命途之主之後,燧皇派便會成為最接近星神的一批凡人,受惠於命途之力。
想也知道,這種信仰很快催生了種種犯罪活動,並很快引來了有關部門的圍剿。這群衷心輔佐燧皇的激進分子,毫不意外地退出了歷史舞台。
關於這場鬧劇,唯一值得一提的細節是:直到覆滅,燧皇派都沒能在「燧皇掌管哪條命途」這件事上達成一致。有人說是「靈智」、有人說是「燃燒」,甚至有人說是「炙烤」——聽起來像是掌控了銀河中所有的烤肉串。
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