仙舟醫典述略

邪見彙編 …… …… 《藥師五臟經》 神降時代結束後，有無數壽瘟禍祖的秘密信徒著書立說，以論證其謬論的正確性。除卻那些狂人囈語似的神正論，也有一些人試圖建立起一套以藥師信仰為根基的醫學體系。 在這些著作中，流傳最廣、影響最大的莫過於《藥師五臟經》。《藥師五臟經》的負面影響在於，它第一次系統性地建立了「藥師醫學」的體系，並將之與對壽瘟禍祖的信仰緊密結合。這也使得它成為了「藥王秘傳」的起點。 此書原有七十五卷，分為醫理部、藥理部、神異部、考工部，現時大部分已佚失。如今刊行的版本，是由版本目錄學家輯錄殘篇重新編纂出的四卷本。 這些殘篇主要摘錄自同時代駁斥藥王信仰的書籍、手稿與私人信件，其中或許有部分歪曲與失真。 《冥土還魂論》 著名的邪見醫典，其作者極有可能是聯盟成立後依舊潛伏於仙舟信奉「豐饒」的丹士或醫士。 《冥土還魂論》記載有十六種將短生種自壽盡狀態中「復活」的奇術。如「窠魂術」便是將死者的肉體獻祭給永生的奪魂蜂寄生，成為蜂巢，並藉其群體思維復活。又如「血蛻咒法」，則是移植半人半蛇的虺裔鱗片血肉，感染蛻生蛇血熱，轉化為長生種。 無一例外，這些禁術均需要以高超的外科手術、基因療法等方式完成，其中部分內容與公司與博識學會密切相關，是故醫史研究者均猜測本書是在外力協助下著成。 《黃氣陽精經》 藥王秘傳的分支「內秘派」丹士所著的經文，作者佚名。 現存此書均為謄錄本，其前言記載了本書重現的過程：羅浮丹鼎司「觀頤台」在星曆6610年前後清點史料典籍，並意外從書庫中發現了本書。當時丹鼎司就此書是否應當銷毀發生了激烈爭論，最終司鼎白澤大人選擇了折衷方案：銷毀原件，但將該書內容謄錄、封存，只有司鼎、醫士長、丹士長、醫助長及以上等級的官員可將其作為史料查詢。 藥王秘傳內秘派信徒深信一個觀點：仙舟人自獲得「建木」恩賜轉化為長生種後，體內擁有形肖「建木」枝葉形態的經脈迴路。這些經脈通向名為「丹腑」的器官，而該器官則是仙舟人獲得第二次進化（或曰「飛升」）的關鍵。 《黃氣陽精經》在《藥師五臟經》的理論基礎上系統闡述了仙舟人的經脈結構，並提出了以身軀為土壤、以吐納為風雨，培育丹腑（種子），令經脈（枝葉）舒展，最終在體內成就「內在建木」，令其茁壯蕃生，此之所謂內秘。而書名所提到的「黃氣」，則是內秘派理論中推動生命活動的精微之力，與代表死亡、衰敗傾向的「玄氣」相對。作者相信，生命的意義便在於維持黃氣的存續，令生命進化。 內秘派的觀點早已被確認為迷信。但值得一提的是，其部分醫理仍在去蕪存精後被摘入某些醫書中流傳後世。 《倏忽垂跡妙法秘傳靈書經》 藥王秘傳留下的經文之一，其作者為狐人月偃，此人曾任曜青仙舟天舶司的司舵，是見識廣博的飛行士，同時也是令藥王秘傳開枝散葉的第一位魁首。 按照《十王司刑獄錄》的記載，月偃目睹第一次豐饒民戰爭後，燼滅禍祖的軍團消滅了造翼者的故土「穹桑」，而仙舟出於「誅除孽物」的信條旁觀目睹了全過程。巨大的死亡和毀滅令月偃的信念動搖，他宣稱要重新思考長生種的使命與意義。 月偃最終辭去官職，駕駛星槎巡遊星海，尋找答案。他在古老的星球羅睺上找到了壽瘟禍祖的令使——被稱為「倏忽」的生命體。月偃目睹了倏忽將生機賦予死滅已久的羅睺，令其如母腹中的稚子般胎動不已。他追隨倏忽，錄下治癒的神跡與種種教誨，最終著成此經。 …… ……